sábado, 1 de diciembre de 2012

Parece mentira pero es verdad!


Iba en el auto de vuelta de salir a comprar algunas cosas, iba por José Domingo Cañas con Monseñor Eyzaguirre en Ñuñoa. Cuando de repente veo a una tipa de unos 35 años caminando por la calle, llevaba un vestidito color pastel típico de la clase alta, pelo oscuro, liso con un corte bonito, tacos y una gran cartera de cuero al hombro, caminaba con esa actitud típica como de tenerle asco al mundo. Unos tres o cuatro metros detrás de ella, venia una niña de unos diez años cargando 5 bolsas llenas de cosas del supermercado. Me pareció extraño, así que aprovechando la luz roja me quede mirando la escena. De repente la tipa al pasar por fuera de un minimarket, se detiene deja su cartera en el suelo, se agacha, y saca lo que parece una chequera o billetera del bolso, y dejando la cartera en el suelo camina hacia el minimarket. Inmediatamente después llega la niña con las bolsas, y sin intercambiar palabras con la mujer, pasa todas las bolsas a una mano, y con la otra recoge la cartera y se la cuelga al hombro, mientras espera en la vereda que llegue la tipa. Me sorprendió mucho, la mujer nunca miro a la niña, parecía no existir, aunque claramente andaban juntas. Un pequeño detalle, la niña era morenita, no morena como yo, morena como los que solemos llamar negros o de color, como los niños que vemos en los reportajes de Haití, preciosa, con su cabeza llena de cachitos hechos con sus rulos. Le dije a mi hermano que iba manejando “que onda esa mina?”, no pudo parar para preguntarle porque trataba así a la niña. Pero supongo que es del barrio, sino porque ir al supermercado caminando. Así que estaré atenta si la veo de nuevo, nadie puede tratar así a un niño. Qué triste, cada día me sorprendo más, y me decepciono más aun de este mundo, y en especial de la sociedad chilena.


Saquen sus conclusiones!

jueves, 29 de noviembre de 2012

La tierra esta seca y rojiza



    Para ti, relato de un sueño vívido.

La tierra está seca y rojiza, y un grupo de aproximadamente unas 200 personas de todas las edades, ya llevamos meses comportándonos como una tribu nómada  escapando, buscando un lugar donde podamos asegurar nuestra existencia. Con nosotros llevamos animales: los animales de trabajo, las mascotas, y también algunas especies vegetales en maceteros. Estas son las más preciadas, en este mundo la vegetación está muriendo por la sequedad, por la oxidación del suelo, lo que queda hay que cuidarlo, o se acabará el aire.
 Hoy el caminar ha sido largo, nos han prometido que llegando al otro lado de una montaña, unos camiones nos podrán llevar a una aldea donde podríamos establecernos al menos por un tiempo. Para pasar la montaña hay que pasar por un par de cuevas y algunas cuestas angostas y con precipicios, pero la costumbre hace tan normal la travesía, que todos caminan como si fuéramos de paseo por una playa.
 Francisco y yo nos apoyamos, no tenemos hijos como otras parejas, ya que solo estamos juntos desde que todo esto comenzó. Pero nos encanta relacionarnos con los niños del grupo, nos dan ánimo para seguir. Hay una niña, Isabel, que suele andar con su perro Miko jugando, y le gusta contar chistes, siempre le toma la mano a Francisco mientras caminamos, y le dice que camine más rápido para llegar luego. Aunque ahora al ver a lo lejos la planicie con los camiones de transporte, Isabel a soltado la mano de Francisco y se ha puesto a correr con su perro. No solo es estimulante ver que los camiones eran verdaderos, sino mas que nada ver que el suelo tiene agua, sigue el color rojo de la tierra mezclado con el agua, pero el barro en esta abundancia es algo nuevo para nosotros.
Finalmente, aunque no sin dificultades estamos todos sobre los camiones de transporte. Pero por alguna razón, mi sensación no es de bienestar como si parece que fuera la de muchos. Francisco se sienta a mi lado en el camión, me abraza y me dice “vamos a poder tener una casa”, yo le sonrió, pero siento que no es algo real. Pero me conformo pensando que después de todo lo que ha pasado, nadie podría estar totalmente esperanzado realmente. Los camiones empiezan a subir por un camino, no es muy largo, pero si es bien sinuoso y pedregoso, lo que hace que la demora sea más de la esperada. Finalmente llegamos a una aldea.
La aldea sigue teniendo el paisaje árido que tiene todo el resto del mundo, las construcciones son precarias y redondeadas, y las plantas siguen estando en maceteros como en todas partes. La gente se ve tranquila y es amable, están felices de ver que hay mas que han sobrevivido a lo que sea que le haya pasado a nuestro mundo. Pero no todo parece precario en la aldea, hay una construcción enorme y moderna a un costado de la aldea. – Francisco!! Mira eso!! – le digo a mi compañero, y él me dice – iré a averiguar que es -. Veo a Francisco alejarse de mí. Cuando el perro de Isabel pasa por mi lado y me distrae, me doy vuelta y en la puerta de una de las construcciones de la aldea, veo una cara conocida. Es mi amigo, un amigo doctor que tenía antes en la ciudad. Me acerco y nos saludamos de un gran abrazo, y le pregunto como esta, como llego a este lugar y que es lo que me puede contar sobre lo que esta pasando. Y el solo me dice que es el doctor de pueblo, -“…bueno al menos un tipo de doctor, el de las enfermedades de siempre, los del gran edificio moderno son los que ven las nuevas anomalías de nuestro mundo”-. Entonces por alguna razón al escuchar eso me surge una incómoda necesidad de buscar a Francisco, le digo a mi amigo que debo irme, y que lo veré después. Salgo corriendo y pregunto a todos por Francisco, hasta que una señora que no sé quién es, me dice -¿ud. busca al nuevo profesor?, porque el profesor de los niños se sintió mal, se empezó a ahogar y lo llevaron al gran hospital- . No sé que pasa por mi mente en este momento, pero ahora me veo corriendo hacia el gran edificio, e Isabel va corriendo detrás mío junto a Miko y diciéndome – yo también quiero ver a Francisco- . Entonces miro a Isabel y le tomo la mano y le digo – Vamos! El también te va a necesitar-.
Llegamos al llamado gran hospital, y lo único que veo es una recepción y un gran hall lleno de plantas ordenadas en filas, es extraño, no se parece a un hospital como los que conocía. Me acerco a la recepción y pregunto por Francisco, y la señorita muy amablemente me dice – me temo que la persona por la que pregunta está muy grave, debe ir al piso 14 y ayudarlo - , entonces corro junto a Isabel y a Miko buscando como subir, hasta que encuentro un ascensor.
Llegando al piso 14, nuevamente encuentro las filas de plantas ordenadas, y de repente en un costado, este Francisco en una capsula inconsciente. Me acerco a hablarle, pero antes de que pueda decir nada, una mujer que parece una enfermera me dice que la siga, y mientras, me dice: – no sacas nada con hablarle a su cuerpo, tienes que hablarle a su alma, y su alma esta en esta planta, su planta – y luego me muestra una de las plantas de las filas y me dice – cuida esta planta y estarás cuidando al hombre que quieres, así cuidas su alma y así estarás sanando su cuerpo, háblale!!- y ahora sin siquiera cuestionar lo que había escuchado comienzo a decirle todo lo que siento a la planta, le acaricio sus hojas, y le sonrió como solía hacerlo cuando miraba los ojos de Francisco. En eso llega Isabel y Miko que se habían alejado por un momento, llegan con un vaso de agua y riegan la tierra de la planta de Francisco.
En ese momento llega nuevamente la mujer y nos dice – Lo están haciendo bien! Su cuerpo ya muestra una mejoría, tienen que seguir cuidando su alma y se recuperara- 


viernes, 23 de noviembre de 2012

Criamiento Inmobiliario en Ñuñoa


Como muchos sabemos, el crecimiento inmobiliario en la comuna de Ñuñoa fue un importante motivo de pugna entre los vecinos y la municipalidad hace algunos años.  Hoy estando en la palestra la conflictiva elección de alcalde en la comuna, cabe recordar esta situación, ya que para muchos es el principal motivo para rechazar la gestion de actual alcalde Pedro Sabat. Por esto, es que les dejo un pequeño texto que escribí sobre el conflicto. Saludos. =)


 Las consecuencias del crecimiento inmobiliario en Ñuñoa de los últimos años, y principalmente la pugna entre los vecinos y el crecimiento de la industria inmobiliaria, que no solo transforma el entorno espacial y social, sino que también en este caso constituye un peligro para la identidad cultural y el patrimonio arquitectónico de la comuna,  corresponde sin duda, a un tema de interés para analizar la evolución histórica, y por ende la evolución social y cultural de la comuna relacionado a un tema urbano. Constituyéndose entonces como un tema de Geografía Urbana. Para Sanchez Hernández, “la Geografía Urbana ha prestado  larga atención  a  la  evolución histórica de la ciudad,  al  proceso de urbanización y a la impronta que sobre las ciudades  modernas  han  dejado los  anteriores  períodos  históricos.” [1]
            Como lo explica Jaime Lizama, el crecimiento de las comunas y de la ciudad de Santiago en las últimas décadas ha sido posible gracias a la industria inmobiliaria, pero el crecimiento inmobiliario en los sectores altos de la ciudad es diferente al que se presenta por ejemplo: en el sector sur de Santiago. En el caso de las comunas del sector alto, este crecimiento se relaciona con un cambio de destino de las viviendas preexistentes, es decir en su demolición para reutilización del suelo. Este es precisamente el caso de la comuna de Ñuñoa. Para los vecinos de Ñuñoa esta transformación y crecimiento de la industria inmobiliaria en la comuna, no solo implica la inmigración de nuevos habitantes, sino que la destrucción del patrimonio arquitectónico y cultural de la comuna. Esta apreciación de los vecinos no es infundamentada, ya que han sido testigos de la destrucción de casa y casonas con más de 70 años de antigüedad, y han visto modificada la “vida de barrio” que tanto defienden. A su vez la UNESCO define el patrimonio Cultural como “el conjunto de bienes muebles e inmuebles, materiales e inmateriales, de propiedad de particulares o de instituciones u organismos públicos o semipúblicos que tengan valor excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte, de la ciencia y de la cultura y por lo tanto sean dignos de ser considerados y conservados para la nación” [2] además para el Director General de esta institución Koichiro Matsuura “La conservación del patrimonio es fundamental por dos motivos: primero, por su valor universal en el plano estético e histórico; y segundo, por la importancia que reviste para las sociedades y culturas a quienes incumbe su custodia. Al establecer un vínculo entre el pasado y el presente, el patrimonio cultural potencia el sentimiento de identidad y la cohesión social tanto entre los individuos como entre las comunidades, echando así los cimientos sobre los que las sociedades edifican su futuro.” [3] En el caso especifico del patrimonio arquitectónico y urbano Garré plantea que La importancia de la preservación de este patrimonio “surge de su valor como testimonio de distintos fenómenos culturales, y su acción como elemento que mantiene la cohesión de un grupo.”[4] De esta manera se expresan los valores desarrollados en el tiempo como acciones válidas del proceso histórico, y que también pueden serlo en el futuro.

El conflicto en Ñuñoa

“No Mas Masacre Urbana, Ñuñoa te necesita, firma por el plebiscito” Así decía uno de las tantas pancartas que en el año 2007 la Red Ciudadana por Ñuñoa repartía por la Comuna. El llamado a este plebiscito que pretendía exigir la modificación del plan regulador, y la creación de esta Red Ciudadana, surgen a partir de la gran cantidad de permisos, que en los años 2005 y 2006 la municipalidad otorgo a una seria de inmobiliarias para la construcción de edificios en altura[1]. El plan regulador de Ñuñoa aprobado el año 2007, permite la edificación en altura no solo en Av. Irarrazaval, sino que también en sus calles paralelas más cercanas como Duble Almeyda, Av. José Domingo Cañas y Av. Simón Bolívar[2].
 La Red Ciudadana por Ñuñoa, la cual está conformada por vecinos de la comuna y además es apoyada por gran cantidad de ellos y otras agrupaciones comunales como la Agrupación Barrial Guillermo Franke, alegaba en ese entonces, que la construcción de estos edificios no solo estaba acabando con la “vida de barrio” por la cual se ha caracterizado la comuna, sino que también y lo más importante, significaba una “masacre urbana” al ser inevitable la destrucción de docenas de casas y casonas antiguas que constituían el patrimonios histórico y arquitectónico de Ñuñoa[3]. Para los vecinos de la comuna y organizaciones involucradas, la motivación de las autoridades comunales para la aprobación de estos proyectos inmobiliarios, eran netamente económicas y solo beneficiaban a las inmobiliarias que apetecían construir en la comuna, y no contemplaban en ninguna circunstancia la opinión de los vecinos.
Lo cierto es que en censo 2002 la población de la comuna había disminuido en aproximadamente 10.000 habitantes respecto al censo anterior de 1992. Razón por la cual las autoridades modificaron el Plan Regulador, permitiendo la construcción de edificios de altura donde antes no se podía. Debido a esta medida y la proliferación de nuevas construcciones en altura, según el censo interno de Ñuñoa, ya en el 2008 se habían sumado a la comuna 55.105 nuevos habitantes.[4]
En la Actualidad el número de construcciones en altura a disminuido considerablemente, gracias al esfuerzo de los vecinos que se oponen a estas, el año 2007 la municipalidad congelo la entrega de permisos de edificación en altura, pudiéndose construir actualmente solo los edificios con permisos otorgados anteriores al congelamiento. Aun así la expansión inmobiliaria en Ñuñoa tuvo sus consecuencias,  y la construcción de dos nuevas líneas del metro, que pasaran por dos de los principales ejes de la comuna, amenaza con una nueva modificación del plan regulador, y un nuevo boom inmobiliario que podría reanimar la pugna entre los vecinos, y la municipalidad.[5]

Referencias:

[1] Fuente: www.plataformaurbana.cl
[2] Fuente: Plan Regulador Comunal de Ñuñoa.
[3] Fuente: www.plataformaurbana.cl
[4] Fuente: www.plataformaurbana.cl
[5] Fuente: www.plataformaurbana.cl



[1] José Luis Sánchez Hernández “Urbanismo y Geografía Urbana: Dos ciencias distintas pero complementarias” Pág. nº233
[2]  María Isabel Montes. Manual: “Criterios de intervención en el patrimonio arquitectónico”  Pág. nº2
[3]  María Isabel Montes. Manual: “Criterios de intervención en el patrimonio arquitectónico”  Pág. nº2
[4] Fabián Garré. “Patrimonio arquitectónico urbano, preservación y rescate: bases conceptuales e instrumentos de salvaguarda”. Pág. nº6

miércoles, 14 de noviembre de 2012

“mis aventuras" hoy: "una de vaqueros"



Rallo silver!!! heee  resulta que estaba en la madia mansión, tenía unas piezas bakanes pero estaban todas vacías. Entonces me metí a una pieza que estaba llena de muebles del año de la pera, había un piano re viejo y desafinado. Cuando de repente entra una loca a la pieza,  y me dice que tenemos que escaparnos!!  Porque  si no lo hacemos el dueño de casa nos va a matar. Como yo no cachaba nada, entonces le hace caso y me puse a correr con ella. Corrimos por el patio donde estaba lleno de estudiantes universitarios protestando por la ley de acreditación, o algo asi.  Pero no los pescamos porque  si parábamos, el malvado dueño de casa, que parece era un vampiro del lejano oeste,  nos iba a encontrar y a matar y  chupar la sangre, o algo por el estilo. Corrimos rápidamente, hasta que llegamos a la calle.  y ahí apareció un mino que también quería correr con nosotras porque estaba aburrido.  Seguimos corriendo hasta llegar a un furgón, nos subimos y avanzamos dos cuadras. Llegamos a una casa de campos donde habían vaqueros viendo la tele, nos invitaron a comer porque había un niño de cumpleaños, y entonces comimos cosas de vaqueros y cantamos el cumpleaños en el idioma de los vaqueros que es el inglés..."happy birthday to you..." XD

jajaja y esta fue Otra pelaa de cables... porfa no me definan por esto jajaja

Chau!!

martes, 13 de noviembre de 2012

Las bases del Ordenamiento Territorial: Ordenar, Planificar y Gestionar. Términos diferentes y complementarios


Ordenar, planificas y gestionar son términos diferentes y complementarios, porque responden a las tres preguntas fundamentales del ordenamiento territorial, ¿Qué?, ¿Cómo?  Y ¿Quienes?.
Ordenar se refiere al ¿Qué ordenar?, que es lo que se debe colocar en su lugar, que aprovechar de la ocupación del suelo, que capacidades tiene el territorio, que distribución de las actividades territoriales existen. A modo de ejemplo de esto, Poduje cita a Parrochia (1974) diciendo que “En 1960, el Ministerio de Obras Públicas, MOP, presen­tó un plan de transporte para Santiago que proponía habilitar nuevas autopistas, una red de Metro y líneas de ferrocarriles suburbanos. Ya entonces se avizoraba que la infraestructura instalada sería incapaz de resistir el vertiginoso crecimiento de Santiago” (Poduje, 2008).
Por otra parte cuando se habla del término planificar  se refiere al ¿Cómo? Con que instrumentos ordeno el territorio, y si este ordenamiento es a corto, mediano o largo plazo (esto se relaciona con la sustentabilidad del ordenamiento). Arenas plantea entonces que “En numerosos trabajos hemos sostenido que en materia de planificación urbana en Chile, tenemos mejor resuelto que en otros ámbitos el tema de los instrumentos. Sin embargo la "zonificación" y los planes de regulación del uso del suelo, que es lo que sabemos hacer, ya no dan cuenta de los procesos urbanos ni de su dinámica.” (Arenas, 2005).
 Finalmente cuando se habla Gestionar se está refiriendo a ¿Quiénes? Específicamente a como se articulan los actores sociales en el territorio. Esto es relevante como plantea Poduje acerca de los actores sociales que “En los últimos 40 años, el poder de los actores que in­tervienen en la ciudad ha cambiando significativamente. Quizás el factor más analizado ha sido el repliegue del Estado y la emergencia de un sector privado formado por empresas que intervienen en áreas cada vez más estratégicas del desarrollo urbano. La privatización de servicios básicos o las concesiones de obras públicas son muestras claras de esta tendencia.” (Poduje 2008)
En el sentido de todo lo anterior es que Arenas se hace la siguiente pregunta ¿Qué sentido tiene buscar responder a los problemas urbanos desde una misma y única estructura de administración?.  Y el mismo responde a esta interrogante planteando lo siguiente “Un respuesta a lo anterior supone la superación de la actual lógica administrativa, en otras palabras significa la aceptación de la naturaleza multi-escalar de los problemas urbanos y metropolitanos y la necesidad de pasar a perímetros de administración por problemas.” (Arenas, 2005) Esto demuestra el multi enfoque con el cual se deben abordar los problemas urbanos, y porque es tan importante los tres conceptos claves del ordenamiento territorial, ya que entregan visiones diferentes pero complementarias para el correcto ordenamiento del territorio.

martes, 6 de noviembre de 2012

INDIGNACIÓN SOCIAL POR INCERTIDUMBRE EN PROCESO ELECCIONARIO DE ÑUÑOA


Organizaciones llaman a manifestarse

mañana miércoles 7 de noviembre a las 20:00 horas en Plaza Ñuñoa.

Los ciudadanos y electores de Ñuñoa, representados por las organizaciones abajo firmantes, manifestamos nuestra indignación ante la lentitud de un proceso electoral que se extenderá por más de doce días. Lo anterior es gravísimo, puesto que retrasa el reconocimiento oficial del triunfo de Maya Fernández, situación que se suma a toda una serie de circunstancias de conocimiento público, que lo único que logran, es enturbiar el proceso electoral y aumentar la desconfianza hacia las autoridades.

Nos parece inaceptable y muy sospechoso, que Renovación Nacional cuestione el triunfo electoral de Maya Fernández, a causa de una mesa que el Colegio Escrutador anuló por inconsistencias en el acta. La mesa fue anulada en presencia de los abogados de Renovación Nacional y del Partido Socialista. Entonces ¿Cómo es posible que Carlos Larraín y Renovación Nacional pretendan darle el triunfo a Pedro Sabat usando una mesa anulada por el Colegio Escrutador? Nos parece muy poco probable que la mesa se haya anulado por error, luego de dos días de revisión y en una elección tan reñida como la de Ñuñoa.

Por esta razón, rechazamos categóricamente las declaraciones del presidente de Renovación Nacional, Carlos Larraín. En estas circunstancias, es imposible no sospechar lo peor frente a este tipo de afirmaciones: si esa mesa estuvo anulada una semana ¿Cómo podemos los ciudadanos de a pie y los electores comunes y corrientes, confiar en que los resultados de esta mesa no son fraudulentos?

Las presiones que ha ejercido RN hacia al Tribunal Electoral, obviamente son indebidas. A esto se suma la denuncia de vocales y apoderados, sobre la existencia de un número indeterminado de votos de Maya Fernández que fueron mal anulados, y votos nulos que fueron sumados al conteo de Pedro Sabat.

El actuar de Renovación Nacional y del Ministerio del Interior en este proceso, contradicen las declaraciones realizadas por el presidente Sebastián Piñera, el día después de la elección. ¿Cómo pretenden que confiemos en el sistema electoral y participemos en los procesos eleccionarios, si no se garantiza la transparencia del proceso y no se respeta la voluntad soberana de los habitantes de una comuna? La actitud de RN y el Ministerio del Interior, sólo deslegitima aún más nuestra alicaída democracia. Pareciera que la estrategia de la derecha fuera precisamente ésta, alejar a la ciudadanía de la política, sembrar la desconfianza hacia el sistema electoral, para que cada vez participe menos gente.

Por esta razón, llamamos a todos los ciudadanos, electores y organizaciones sociales de Ñuñoa, y también a todas las organizaciones solidarias del resto de Santiago; a manifestarse este miércoles 7 de noviembre a las 20:00 horas en la Plaza Ñuñoa. Y a asistir el viernes al conteo público de las mesas que revisará el Tribunal Electoral, para fiscalizar la transparencia del proceso.

El proceso electoral del 28 de octubre en nuestra comuna se llevó a cabo correctamente y no podemos aceptar que ahora Renovación Nacional le falte el respeto a la ciudadanía y a la democracia de manera tan brutal, intentando ganar de forma deshonesta, usando una mesa anulada por el Colegio Escrutador.

Acuso
Asamblea de Vecinos por la Reconstrucción de Villa Olimpica
Asamblea Ciudadana de Ñuñoa
Bicicultura
Centro Cultural Barrio Ñuñoa
Centro Cultural Cordillera
Centro Cultural del Sur
Centro Cultural Keluwe
Colegio de Profesores de Ñuñoa

lunes, 8 de octubre de 2012

Hugo Chávez es un "Dictador" según Eduardo Galeano.

Deje la TV de una vez, deje de desinformarse por la prensa.. si va a criticar, critique de verdad ;)

"HUGO CHAVEZ ES UN DICTADOR... 

Sin embargo, es un curioso dictador. Ganó 8 elecciones en cinco años. Y ahora, recientemente, se sometió a un referendum en el que preguntaba a los venezolanos si querían el modelo de Estado que él proponía.

Es el único presidente de la historia de la humanidad en 

hacerlo. Y ganó con el 60%.

Uno enciende la televisión venezolana y lo primero que ve es a miles de ”periodistas” diciendo que en Venezuela no hay libertad de expresión. Uno enciende la radio venezolana y hay miles de ”periodistas”, analistas, opositores de Chavez, diciendo que allí no hay libertad de expresión. Y uno abre el diario venezolano y hay un título enorme que dice: AQUÍ NO HAY LIBERTAD DE EXPRESIÓN.

En los últimos cinco años tan sólo un medio de comunicación ha sido clausurado. Pero no fue clausurado por el gobierno de Chavez, sino por estos ”democratas” [la derecha venezolana, apoyada por las grandes empresas].

Extraña dictadura y extraños demócratas. Yo creo que en Venezuela hay un divorcio genial: el divorcio entre la realidad y la realidad virtual [lo que nos muestran en los medios].”

Eduardo Galeano.

martes, 4 de septiembre de 2012

Los Tipos de Fachos


Una vez, hace años, escuché a mi primo decir que ser de derecha iba en contra del sentido común. Lo cierto es que estas palabras hicieron eco en mi cabeza; a pesar de que me sentía de acuerdo con la acotación, me parecía que tal ves solo se debía a mi ideología de izquierda, y no a una convicción real y fundada con argumentos. Esto me llevo a preguntarme, más allá de los hechos y atrocidades cometidos en Chile por parte de la derecha en la dictadura, y que obviamente debieran ser repudiados por cualquier persona con sentido común, si  mi ideología  podía estar equivocada, ¿estaré efectivamente del lado de “los buenos”?  Yo creía que sí, pero lo quería comprobar.

(“Los buenos”: entiéndase como las personas que en su ideología se encuentra realmente el deseo y las herramientas para una sociedad justa, segura e igualitaria para todas las personas.)

Luego de algunas lecturas más profundas acerca de historia, y sobre ideologías de derecha e izquierda,  seguía pensando que tenía razón en pensar que había estado toda mi vida de parte de “los buenos”.  Entonces,  decidí  ser más simple y observar a las personas de derecha, para ver si efectivamente algunos de ellos creían en los ideales de “… una sociedad justa, segura  e igualitaria para todas las personas.” Finalmente y al pasar de los años llegué a una conclusión que define los perfiles de los tipos de personas de derecha. Primeramente cabe mencionar que a grandes rasgos solo existen dos tipos de fachos: El Ignorante y el que yo llamo “Malo de adentro” (se imaginaron a Hinzpeter?). El ignorante se divide a su vez en tres tipos básicos: El facho criado, el Arribista y El Engrupido (todo estos a su vez con matices etarios, sociales, religiosos etc. Que suponen otras sub categorías específicas). Del “malo de adentro” solo hay un tipo, y es al que hay que tenerle miedo (otra vez pensaron en Hinzpeter?).

A continuación les describo los tipos que les acabo de mencionar:

-       El criado “Facho”: a este individuo lo educaron de derecha, le enseñaron a odiar a personajes como el Che y Salvador Allende, y a admirar a Jaime Guzmán y a Pinochet, pero ciertamente no sabe más que eso, jamás  en la vida se ha sentado a leer un libro acerca del tema, o a tomado atención cuando alguien le habla de política. En el fondo, es completamente ignorante en lo que a esto respecta, ejemplo claro de esto, es que para ellos todo aquel que no sea de derecha es un “comunacho” y su principal argumento en una discusión suele ser:  “Malditos comunachos, mi general salvó a Chile del gobierno marxista” (pero obviamente no tienen idea que significa marxista). Por favor. no lo mal interpreten. Este personaje puede tener un triple doctorado en matemáticas o biología, pero simplemente no le interesa realmente el tema, aunque a mi parecer, suelen ser unos individuos con pocas neuronas. También suelen ser de clase media hacia arriba.

-        El “Facho” Arribista: estas personas no tuvieron una formación de derecha, y normalmente sus familias son apolíticas y de clase media hacia abajo. A lo largo de los años han desarrollado un gran interés por el dinero y la ascensión  social, y por lo tanto gastan gran parte de sus vidas en imitar la forma de ser y de actuar de la gente de clase alta. Como en Chile la gran mayoría de la clase alta es de derecha, es que este personaje arribista decide, de alguna manera, adoptar esta ideología, diciéndose de derecha, votando por los candidatos de estos partidos y muchas veces hasta se inscriben para militar en ellos, con el único fin de parecerse más y ser aceptado por las clases acomodadas. Lo cierto es que, al igual que el “criado facho”, tampoco tiene interés real en la política y suele ser un completo ignorante en el tema.

-     El “Facho” engrupido: Este es el menos desagradable de los tipos de fachos, ya que se trata normalmente de gente de clase baja, que ha sido “engrupida” por dirigentes de partidos políticos de derecha de seguir su “ideología”.  Comúnmente, estas personas son convencidas con regalos y promesas de mejorar su situación económica, lo cual rara vez se concreta, ya que en el fondo este tipo de personas es utilizada como mano de obra gratuita en las campañas políticas.

-          El for real “Facho” (Malo de adentro): Finalmente llegamos al facho verdadero, el tipo de persona de derecha que, lamentablemente, suele ser el que gobierna nuestro país. Este personaje es de clase alta, educado y conoce perfectamente de qué se trata y a qué lleva su ideología, y por lo tanto la utiliza para mantener su lugar privilegiado en la sociedad. Está a favor de la estratificación social piramidal y considera que hay personas de primera y segunda categoría. Sabe que la mayoría de los votantes es de clase más baja y, por lo tanto, suele aparentar que quiere el bien común en la sociedad, ya que de no hacerlo y mostrar sus verdaderas intenciones, sería prácticamente imposible ganar una elección y dominar el país (ya sea desde el gobierno o el poder legislativo).

-       Eventualmente podría describir una categoría intermedia: la del “Facho Instruido weon” que es algo así como el personaje que estudio mucho sobre el tema económico en su universidad, (suelen estudiar ingeniera comercial o similares)  pero debido a su nula capacidad de análisis y a pesar de que no son malas personas  se “casan” con todos los autores neoliberales, se compran hasta la última letra del discurso del desarrollo y como en la universidad en el fondo les metieron en la cabeza que el camino para el desarrollo son todas estas ideas de derecha, entonces ellos terminan siendo fachos que conocen la ideología pero que no entienden ni una wea.

Cualquier aporte o nuevas categorías de Fachos será bienvenidas =)
Saludos.
Dane

"Mis Aventuras" Hoy: Psunamiiiiiiii



Ya po para!!! No quiero más maremotos y psunamis gigantes!!! Estoy cansada de correr pal cerro!!! Mas encima siempre veo como el resto se muere y yo me paso cagada de susto!!!. Trampa, ¿Es que acaso no puedo vivir tranquila en mi casa de la isla sin pensar que mientras duermo me puedo ahogar?


Igual una vez paso algo choro!!! como que me arranque de las olas, y mi prima que arranco conmigo,  y se doblo el pie, Ustedes dirán ¿Qué tiene de Choro? Bueno, lo que pasa es que tuve que ayudarla a llegar a la punta del cerro, y ahí estaban los locos que investigan todo esto de las olas gigantes y las marejada constantes que suceden por acá, y como mi prima estaba lesionada la tomaron y la curaron con cosas re modernas. Nos pusimos a conversar con estos científicos y nos contaron que las olas las provocaban los extraterrestres, pero que todavía no sabían la razón de porque lo hacían, además tenían un extraterrestre secuestrado para sacarle información, pero todavía no podían entender su dialecto. Por otra parte temían que hubiera una operación de rescate y que alguien saliera herido. Así que por nuestra propia seguridad nos subieron a un helicóptero y nos llevaron a tierra firme lejos de las constantes psunamis provocados por los extraterrestres...

Lo entraño es que un día de la nada nuevamente aparecí en la isla, como si una fuerza extraña me hubiera transportado sin darme cuenta... Era obvio!!! Tenían que ser los alienígenas que me habían teletransportado!!!, pero ¿por qué? Deben tener alguna razón que aun no logro descubrir, talvés solo quieran fastidiarme. Por lo pronto tendré que seguir viviendo con tanta marejada y olas gigantes, y arrancando hacia los cerros... pero la verdad es que estoy super enojada con mi vida, no quiero tener que seguir escapando porque a estos aliens se les ocurre hacer otro psunami, Me tienen pal webeo!!! ¬¬